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以前读完古典四大社会学家(马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔)社会学相关著作写的一篇大读书总结,最近正在重读韦伯《儒教与道教》,把这篇文章又翻了出来,稍作修订,重发一下,不足之处,多多批评!
印度古代神话体系庞大,内容复杂,并在文明演进过程中与宗教相结合,在漫长的封建社会得以进一步发展。形成这种现象的原因主要在于:自然经济的生产方式;天人合一的思维方式;地理、宗教以及社会环境造成的影响。
诚是一种位格性的德性,与三个方面的人格性存有相关。基督宗教伦理中诚的对 象是上帝。作为世界的使在者,上帝自身的诚为人的诚提供了本体论根由及命令。对上帝的 诚内在地要求着对他人的诚,并且,上帝作为一种超验的监督,保证了对他人之诚的目的性 。儒家伦理之诚与基督宗教不乏相似,但在儒家,由于诚的对象“天”没有人格,诚的对象 ...
宗教信仰的认知分析     宗教信仰  认知分析       2008/5/4
本文尝试说明可以从认知角度对宗教信仰及其经验进行分析,以确认支持宗教信仰的特殊经验与日常感觉经验一样具有同样的认知信息和水准。本文分五部分:第一部分交代问题的引出;第二部分介绍认知分析的历史背景;第三部分简述认知分析的几种主要观点;第四部分就宗教经验从认知角度展开初步的分析并给出判定的几个标准。最后的结语部分指出,宗教信仰是一种向着终极实在开放的认知自由活动。

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