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中国专长哲学研究始于对技能的哲学拷问，然后逐步延伸到对专长的哲学研究。近十多年来，已经形成了若干具有代表性的研究团队，论题涉及专长的认识论、实践和价值研究，但尚未形成系统性的专长哲学理论体系。未来中国专长哲学可采取跨学科的研究视角，力求在“个体主义”与“集体主义”的方法论间找到平衡点，拓展专长的分析哲学、现象学、社会学与政治哲学等不同类型的研究，加强专长哲学人才的培养，向世界输出具有中国话语体系特...
本书是国内第一部用马克思的立场和方法对罗尔斯的政治思想作全面分析和批判的专著。本书以“自由主义在回应马克思对传统自由主义的批判中发展”这一思想史线索切入展开对罗尔斯正义理论的细致考察。马克思在《论犹太人问题》《资本论》中将传统自由主义作为资本主义的意识形态加以批判，此后一个世纪的自由主义理论建构都致力于回应马克思的批判。
礼乐文明的深层精神，植根于实践者对礼乐根基的信仰而作出的回应行动。对礼乐文明的深度解读，必须从“经验”视角揭示实践者在礼乐行动中的意义发生及其影响方式。天人关联是礼乐经验的精神基础，圣人“制礼作乐”来自对“天”之终极实在性的源初体验，“人道”的礼乐参与建基于“事天”的超越性追求。在礼乐的具体实践场景中，实践者身体、信念与氛围的交织，构建起一个充满象征显现的“感应”世界，使实践者获得与宇宙本源接应感...
“家哲学”是近年来汉语学界一个非常重要的议题。张祥龙批评西方文明的无家及其对现代中国的影响，提出以恢复儒“家”为救赎思路。海德格尔与奥托对于人之奇异的解释表明，哲学与信仰在其原本意义上的确无家。张祥龙视海德格尔为儒“家”复兴的重要对话者，其实，海德格尔的此在哲学在旨趣上与儒“家”思想相互迥异甚至矛盾。儒“家”的当代复兴总体上长于理论、伦理和情感的温暖化，短于社会制度和经济分析，对“家”之差序结构、...
当下人工智能的思维采用贝叶斯方法论，因此重新提出了经验论的问题。先验论对休谟因果问题的解决并不成功，贝叶斯方法另外给出了对休谟问题的经验论解决。休谟问题的核心是不确定的“未来”，人工智能将抽象的未来简化为可操作的“预测下一个标识”，在没有借助先验方法的条件下，成功地以贝叶斯方法去保证预测的有效性和可信度。这迫使我们去反思人类思维本身，重新思考经验论与先验论的经典难题。可以期待，如果发展一种属于经验...
认知保守主义认为，认知者仅凭相信一个信念就可为其所持信念带来某种程度的合理性。尽管这个主张看起来违反直觉，但支持者认为它不仅是可捍卫的，而且有诸多认知益处，比如解释一些基本哲学方法的合理性、记忆信念与忘却证据的信念的理证，解决不充分决定问题、怀疑论问题。要在厘清认知保守主义的理论内涵的基础上对其进行深度分析。认知保守主义如果具有所声称的认知益处的话，那它就不是可捍卫的；如果它是可捍卫的，那它就不具...
原创性概念和标识性概念是构成新的知识体系不可或缺的概念基础。建构中国自主知识体系，其实质内容是用中国道理总结好中国经验，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践，从而把中国经验提升为中国理论；其主要标志则是实现“术语的革命”，赋予概念以新的思想内涵、时代内涵和文明内涵，形成一系列原创性、标识性概念。“原创性概念”凸显的是其所实现的“术语的革命”，“标识性概念”则不仅具有“原创性”，而且凸显特...
为加强国际化人才培养，哲学系拟计划于2025年春季学期（2025年1月-5月）选派优秀在读研究生参加我系国际交流项目学习，交流时间为一学期。
哲学社会科学科研诚信建设联席会议成员单位联合印发《哲学社会科学科研诚信宣传教育工作指导办法》《哲学社会科学科研诚信信息管理工作指导办法》
哲学社会科学 教育 管理
2024/7/11
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为加强我国哲学社会科学科研诚信建设，根据中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步加强科研诚信建设的若干意见》精神，哲学社会科学科研诚信建设联席会议成员单位，包括中宣部、教育部、科技部、中共中央党校（国家行政学院）、中国社会科学院、国务院发展研究中心、中央军委科学技术委员会联合印发《哲学社会科学科研诚信宣传教育工作指导办法》及《哲学社会科学科研诚信信息管理工作指导办法》，旨在进一步加强我国哲学社会科...
在推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的进程中，如何看待文化的重要作用、如何选择文化的发展路径，已成为时代之问。文化建设是当代中国社会整体发展中的有机组成部分，是中国式现代化的重要内容，也是哲学关注的重大问题。习近平文化思想凝结了中华文化和中国精神的时代精华，蕴含了独特的文化哲学。它坚持和发展了马克思主义文化理论，汲取和弘扬了中国传统哲学智慧，深刻阐释了当代中国文化的历史基础、本质内容和发展规律...
据共同社报道，由日本名古屋大学等组成的团队近日利用生成式人工智能（AI）开发了一款可以与古希腊时代的哲学家们进行对话的系统“Humanitext Antiqua”。
历史虚无主义是以虚构、解构、重构历史为手段，以虚无历史为目的的危害极大的错误思潮。它不仅仅是一个理论问题，更是一个政治问题，“这个重大政治问题处理不好，就会产生严重政治后果”。历史虚无主义对汇聚党心民心、凝聚社会共识、增进历史自信、强化政治认同具有严重的阻滞和破坏效应。党的十八大以来，习近平多次强调，要“旗帜鲜明反对和抵制历史虚无主义”。
7月2日，上海社会科学院哲学研究所举办“文汇座谈：哲学何为”交流会。《文汇报》理评部主任杨逸淇围绕主流媒体理论报道的内容生产作主题发言，哲学研究所副所长成素梅研究员和方松华研究员主持会议。哲学所全体科研人员参加了座谈。
